小聖戰與大聖戰的說法
2019年7月31日
本文將討論這一據說是穆罕默德的說法的真實性：說針對自身的聖戰為「大聖戰」，針對異教徒的聖戰為「小聖戰」。
這種說法近年來頗為流行，並被克雷格·康斯丁（Craig Considine）（https://m.huffpost.com/us/entry/us_3650433）等現代辯護士所宣揚，他在回答「什麼是主要的聖戰?」這一問題時引用穆罕默德的話：「自我聖戰（與個人自我的鬥爭）」。葉哈雅·埃默里克（Yahiya Emericks）（http://www.ebook3000.com/The-Complete-Idiot-s-Guide-to-Understanding-Islam_18417.html）的《理解伊斯蘭的完全傻瓜指南》(The Complete Idiot’s Guide to Understanding Islam（2002年）也宣揚了這一說法。這一說法也出現在Umdat al-Salik（http://mappingsharia.com/?page_id=79）或「旅行者的依賴」（Reliance of the Traveler）第09.0節「聖戰」中。1991年，埃及開羅愛資哈爾大學(Al-Azhar University)的伊斯蘭遜尼派主要解釋者宣佈，這本來自沙菲伊（Shafi’i）法學流派的伊斯蘭法律手冊是一本可靠的指南。
傳述1：巴哈吉（Bayhaqis）Kitab al-Zuhd Kabir中的Marfu報告
在大多數情況下，聖訓中從未提及引用穆罕默德這句話的出處。不過，這句話的出處似乎有四個不同的來源。第一個來源是伊瑪目拜哈齊（Bayhaqi）的聖訓集《Kitab Al-Zuhd Kabir》中的第373段聖訓。內容如下
賈比爾·本·阿卜杜拉（Jabir Bin Abdullah）傳述：一隊戰士來到安拉的使者面前，安拉的使者說：「你們從小聖戰來到大聖戰，已經達到了最好的境界。」他們說「什麼是大聖戰？」他說：「與自己的邪惡傾向作鬥爭。」
拜哈齊在記錄了這段聖訓後說：「這是一條包含弱點的鏈條。」伊拉基（Al-iraqi）在《Al-Mughni 'an Haml al-Asfar》（利雅德：Maktabah al-Tabariyyah，1995年）2:709；編號2584中證實了這一點。伊本·哈賈爾（Ibn Hajar）在《Takhrij al-Kashshaf》（貝魯特：Dar al-Turath al-'Arabi，1997年）4:114；編號33中指出，該鏈條中的三位傳述者，即爾撒·本·易卜拉欣（'Isa b. Ibrahim）、葉哈雅·伊本·阿拉（Yahya ibn al-`Ala）和雅思·本·阿比·蘇萊姆（yayth b. Abi Sulaym），都很薄弱。伊本·拉賈布（Ibn Rajab）在《Jami' al-'Ulum wa'l-Hikam》（貝魯特：Mu'assasah al-Risalah，1998年）1:489中認為該段聖訓內容薄弱。卡里（Al-Qari）在《al-Asrar al-Marfu'ah》（貝魯特：al-Maktab al-Islami，1986年）「薄弱和捏造的聖訓」一書中第211頁記錄了這段聖訓。阿斯·蘇尤提（As-Suyuti）在《al-Durar al-Muntathirah》（利雅德：利雅德大學，1983年）第245頁中也做了同樣的論述。伊本·泰米耶（Ibn Taymiyyah）（https://archive.org/stream/mfsiaitmmfsiaitm/mfsiaitm11#page/n196/mode/1up）認為它「毫無根據」。阿爾巴尼（Al-Albani）（https://archive.org/stream/FP8609#page/n164/mode/1up）拒絕接受該傳述。伊本·烏泰明（Ibn Uthaymeen）（https://archive.org/stream/mfrfsmsomfrfsmso/mfrfsmso27#page/n497/mode/1up）認為它「非常薄弱或捏造」。吉布里爾·哈達德（Gibril Haddad）（https://www.livingislam.org/n/dgjh_e.html）贊同伊本·哈賈爾（Ibn Hajar）的觀點，認為它包含了薄弱的傳述者。Islamqa的穆罕默德·穆纳吉德（Muhammad Munajjid）（https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/en/answers/10455）說「這段聖訓不是有效（Sahih）」。
傳述2：來自塔里克·巴格達迪（Tarikh Al-Baghdadi）的Marfu報告
另一個措辭相似的傳述出現在塔里克·巴格達迪（Tarikh al Baghdadi）13/493中，這再次被賈比爾·阿卜杜拉歸於穆罕默德：
賈比爾傳述：先知在一次戰鬥後返回時說：「我們都剛剛回到最好的地方，你們從小聖戰中返回，在大聖戰中奮鬥。」同伴們問：「什麼是大聖戰masulullaah？」他回答：「一個人對自己欲望的聖戰。」
這也是一段非常薄弱的聖訓，因為其中還包含葉哈雅·伊本·阿拉（Yahya ibn al-`Ala），上文提到的伊本·哈賈爾在《拜哈齊聖訓集》中否定了這位傳述者。奧馬爾·沙赫（Omar Shah）在對125段薄弱和捏造的聖訓進行研究（https://www.academia.edu/3663426/125_Weak_and_Fabricated_Ahadeeth）後，在第219頁引用了大量學者的觀點，這些學者直截了當地譴責了葉哈雅。拜哈齊說「他偽造聖訓。」達庫特尼（Ad-Darqutni）稱「他的聖訓被放棄。」阿姆魯·本·阿里（Amru Bin Ali）和納賽爾（Al-Nasa'i）也這麼說。伊本·阿迪勒（Ibn Adil）說：「他的聖訓是假的。」伊本·哈賈爾（Ibn Hajar）說「他被指控偽造聖訓。」達哈比（Dhahabi）說，「艾布·哈提姆（Abu Hatim）說他不是一個強的傳述者」，伊本·邁恩（Ibn Maeen）認為他很弱。
在傳述鏈中，還有一位傳述者被認為是弱的：哈拉夫·本·穆罕默德·本·易司馬儀·基亞姆（Khalaf bin Muhammad bin Ismail al Khiyam）。哈提卜·巴格達迪（Al-Khateeb al-Baghdadi）因為他而認為這段聖訓是薄弱的（daif）。哈基姆（Al-Hakim）說「他的聖訓不可靠。」艾布·亞拉（Abu Ya’la）說「他經常摻假，非常薄弱，並傳述不為人知的聖訓。」此外，哈基姆和伊布努·艾比·祖爾（Ibnu Abi Zur’ah）在《Mizanul I'tidal 1/662》中說：「我們經常寫哈拉夫·本·穆罕默德·本·易司馬儀的陳述，只是將其作為一個例子，我們把自己的責任推給他。」
傳述3：來自《拉巴伊克聖訓集》（Sharh Hadith Labbayk）的無傳述鏈條（Isnad）的mawquf報告
伊本·拉賈布（Ibn Rajab）在《拉巴伊克聖訓集》第128頁中將類似的措辭歸於穆罕默德的同伴阿卜杜拉·伊本·阿米爾·伊本·阿斯（`Abd Allah ibn `Amr ibn al-`As），但沒有任何鏈條或參考資料，因此這是一個薄弱的傳述。
傳述4：來自西雅魯·阿拉明·努巴拉（Siyaru A'laamin Nubala）的maqtu報告
人們普遍認為這是有關此問題的四個傳述中最真實的一個。該傳述可追溯到易卜拉欣·本·阿比·阿布拉（Ibrahim b. Abi 'Abla），伊本·拉傑布（Ibn Rajab）在《Jami' al-'Ulum wa'l-Hikam》（貝魯特：Mu'assasah al-Risalah，1998年）1:489中接受了該傳述，如伊本·哈賈爾（Ibn Hajar）在《Takhrij al-Kashshaf》（貝魯特：Dar al-Turath al-'Arabi，1997年）聲稱納賽爾（Nasa’i）也接受了該傳述。
「你已從小聖戰中歸來，那麼，你打算進行的大聖戰是心靈聖戰嗎？」
然而，達魯庫特尼（Daruqutni）指出，雖然易卜拉欣·本·阿比·阿布拉本人是可信的，但傳述鏈條卻斷了。[Siyaru A'laamin Nubala 6/324]。因此，上述聖訓不能歸於易卜拉欣·本·阿比·阿布拉，除非其傳述鏈條是真實的。
因此，綜上所述，關於此主題的聖訓有4條，但所有聖訓的內容都很薄弱，以下學者對其進行了駁斥：
1. 拜哈齊（Al-Bayhaqi）
2. 伊拉基（Al-Iraqi）
3. 伊本·哈賈爾（Ibn Hajar）
4. 阿布·哈提姆（Abu Hatim）
5. 哈基姆（Al-Hakim）
6. 伊本·泰米耶（Ibn Taymiyyah）
7. 達爾庫特尼（Al-Darqutni）
8. 伊本·烏塞明（Ibn Uthaymeen）
9. 阿爾巴尼（Al-Albani）
10. 達哈比（Ad-Dhahabi）
11. 伊本·邁恩（Ibn Maeen）
12. 吉布里爾·哈達德（Gibril Haddad）
13. 伊本·拉賈布（Ibn Rajab）
14. 蘇尤蒂（As-Suyuti）
15. 卡里（Al-Qari）
16. 伊本·阿迪勒（Ibn Adil）
17. 納賽爾（Al-Nasa’i）
18. 阿姆魯·本·阿里（Amru Bin Ali）
19. 哈提卜·巴格達迪（Al-Khateeb Al-Baghdadi）
20. 阿布·亞拉（Abu Ya’la）
21. 伊布努·阿比·祖爾阿（Ibnu Abi Zur’ah）
這篇文章翻譯自在線文章「The lesser vs greater Jihad claim」
https://theislamissue.wordpress.com/2019/07/31/the-lesser-vs-greater-jihad-claim/